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电影
2012 大陆
爱在回响
孙天宇俪丽
  这是从真实的故事中引发出来的一个既感人肺腑又催人泪下的故事;这是一位癌症患者的妈妈,在生命的最后一刻写下“寻母启示”追寻自己对孩子母爱的传递,一个孩子为母亲发起“救母视频”寻找全世界最好的医生,用童真的心呵护母爱,让爱在世间回响......  一则“寻母启示”在社会中引起爱的回响。  一段“救母视频”将爱的回响传递的更远、更远。  小宇的生活被妈妈安排的过于充实,各种课外辅导之外,还在为学习美术、音乐等等奔波着。小宇不但学习着这些,妈妈甚至还让小宇学会烧菜、做饭、整理家务。小宇无法忍受妈妈如此这般的对待,终于和妈妈发生了一场战争,虽然赢得了仅一次的公园旅游,可是这对他已经走够了,在玩游戏的过程中,小宇找回了自己。然而小宇决定不再缠着妈妈去公园玩了,他要听妈妈的话,学会妈妈要教给他的一切。  刘丽经常接到神秘的电话,她似乎有意地背着小宇在做着什么不可告人的事情。课外补习到很晚,经常独自一人回家的小宇要解开这个不解之谜。  小宇尾随着刘丽---一个惊人的秘密呈现在小宇的面前。小宇失声痛哭、疯也似地跑回学校。这一路上闪回着小宇记忆深处的、许许多多的幸福时刻。可是,他要面临的却是一个即将改变命运的、可怕的、无法挽回的事实--妈妈病了,妈妈患了癌症,不久将要、不久将要......小宇无法想象下去。他一定要为妈妈做些什么,听妈妈的话、在妈妈面前表现的要更自然一些、不去揭穿妈妈善意的隐瞒,好好的学习,他还有一个更重要的事--小宇要找到全世界最好的医生来救治他的妈妈--一段“救母视频”向世界呼吁,各种祝福声与帮助声、祈祷声纷纷踏至而来。  刘丽并不惧怕死亡,最不敢让她面对的是自己一旦走进手术室,小宇怎么办?自己回不来,小宇怎么办?可怜的孩子已经经历过失去父亲的痛苦,绝不能让小宇再次承受失去母爱的事实,哪怕是让这一切来的再迟一些、再迟一些、隐瞒事情的真相!是刘丽唯一的办法;推迟手术的时间!延长自己与孩子相聚的时间是刘丽唯一的愿望。小宇可以没有妈妈,但绝不能没有母爱,一则“寻母启示”悲凉的哼唱出爱的旋律。  小宇找到了全世界最好的医生,在好心人士赵妈妈的帮助下,小宇的鼓励下,刘丽终于下定决心与无情的病魔背水一战。  手术室亮了很久的灯,终于熄灭了。  母爱震撼了心灵,拨动着爱心妈妈的心弦。…
HD
1965 大陆
山村新曲
毛爱莲李明玉梁金
  河南越调戏曲艺术片《山村新曲》1965年由珠江电影制片厂摄制。本片是由《夫妻俩》、《卖箩筐》两出小戏组成:  《卖箩筐》  根据河南许昌专区剧目组原著改编。张春阳是队里的编筐能手,他的老伴张大娘是副业组长,老两口儿热爱集体,生产积极,又能互助互让,生活得很美满。一天,曾在旧社会集上作过经纪人的胡吉祥来找张春阳,假借生产队的名义买筐。思想麻痹的张春阳,轻信了胡吉祥,自做主张把为队里编的筐卖给了他。张大娘知道这事后,指出老伴受骗上了当,而张春阳却想不通,不接受批评。于是,张大娘冒着风雪去追赶胡吉祥,假装买筐,机智地让胡吉祥把筐送回来。此时,张春阳经过一番思考,也觉得胡吉祥的行为十分可疑,便决定追回箩筐。结果三人在路上相遇,张大娘使老伴在事实面前受到了教育,并对投机倒把的胡吉祥进行了、批评。  《夫妻俩》  根据河南宝丰县豫剧团原著改编。 秋收正是抢种麦子的大忙时节,技术员鸣钟只顾忙队里的工作,没时间刨自留地的红薯。一天,鸣钟的妻子秀云与他约好下工后去刨红薯。谁料秀云到了自留地,根本不见鸣钟的人影,原来他还在队里忙着呢。回家后,秀云又气又急,她气的是丈夫只顾队里不顾家,急的是自留地的麦子种不上,就会影响自家的收成。于是,夫妻俩发生了冲突。为解决秀云的思想问题,鸣钟语重心长地批评她这种先私后公的错误思想,并诱导她回忆多年来跟着党在农村工作所走的历程,提高她的思想觉悟。秀云经过激烈的思想斗争,终于认识到鸣钟先公后私做得对,自己是“只恐怕自己吃了亏,小日子叫我着了迷,忘记了大锅不稠碗里稀”。第二天拂晓前,秀云悄悄地赶到队部把鸣钟的活先干起来,以实际行动改正了错误。…
HD
1963 大陆
墙头马上
俞振飞言慧珠华传浩
  《墙头马上》,元朝剧作家白朴作。主要写李千金与裴少俊相爱而私自结合,后被裴父发现赶出,最终团圆的故事,塑造了敢于反抗封建礼教的李千金这一形象。共四折。  剧情是:尚书裴行俭的儿子少俊,奉唐高宗命去洛阳买花。一日经过洛阳总管李世杰的花园,在马上看见他家女儿倚墙而立,便写诗投入。李千金写了答诗,约他当夜后园相见。少俊果然从墙头跳入,被李千金乳母发现,令二人悄悄离去。少俊携李千金回到长安家中,将她藏在后花园。两人共同生活了七年,生子端端六岁,女儿重阳四岁。  清明节,少俊陪同母亲外出祭奠,裴行检因身体欠佳留在家中,偶然来到花园,碰见端端兄妹,询问后得知始末。裴行检认为李千金行为失检,命少俊写休书赶李千金回家,却留下了两个小孩。李千金回到洛阳家中,因父母已亡,在家守节。后来裴少俊中进士,任官洛阳令,并将父母迎至任所,他欲与李千金复合,李千金怨恨他休了自己,执意不肯。这时裴行检才知李千金是他旧交李世杰之女,以前也曾为儿女议婚。一番说明与求情之后,李千金这才原谅了他们,夫妇二人破镜重圆。  《墙头马上》全名《裴少俊墙头马上》,有明脉望馆藏《古今名家杂剧》土集本、《元明杂剧》本、《元曲选》乙集本、《柳枝集》本、《元人杂剧全集》本。昆曲,京剧皆有此剧。…
HD
1954 大陆
双推磨
王兰英费兴生
  常锡剧电影  寡妇苏小娥受尽主张大有的剥削压迫,靠磨豆腐为生,过着孤苦伶仃的生活。  一天晚上,她到河边挑水,不提防水桶给一个行走匆忙的过路人撞翻了,这个人名叫何宜度,是地主张大有家里雇佣的长工,为人忠厚老实,他辛苦工作一年,张大有竟狠毒地把他的工钱赖掉了,一路上他想着家里的老娘正饿着肚子,年关又到,一个钱都没有,急得心慌意乱,不小心便把苏小娥的水桶给撞翻了。苏小娥问明白了何宜度的底细后,很同情他,就把他请到自己家里去,还拿出50个小钱给他过年。何宜度非常感激,又见她一个人孤苦伶仃,怪可怜的,便帮她干起活来,挑水、推磨、灌浆、烧火……苏小娥一个人平常要忙到二更天的活,今晚在何宜度的帮助下,没多少时候便全部做完了。  豆腐磨完了,何宜度就要回去。苏小娥心里真有些舍不得他走,请他喝了一碗豆浆,又借给他一件棉衣穿上。何宜度是个忠厚老实的人,他从来没有受到过这样温暖体贴的关怀,他感动得连话都说不上来。苏小娥对何宜度说了真心话:“你我都是苦根生,应该互相来帮助!”何宜度也答应把老娘接来,跟苏小娥一起生活。  这一对有了真诚爱情的青年男女,终于冲破了旧礼教的束缚,幸福地结合在一起。…
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1950 大陆
儿女亲事
师伟黄非李景波
  中央人民政府颁布新婚姻法后不久。在一个土改后的农村东枣庄里,有一对青年男女,男的叫王春贵,女的叫李秀兰。他们都是生产互助组的劳动模范,新民主主义青年团员,两人正处在热恋中。村里一些有旧脑筋的人,对王贵春和李秀兰的自由恋爱看不惯,认为这样的新鲜事“伤风败俗”。李秀兰的老爹李老川也是一个旧脑筋的人,他反对女儿自由恋爱,硬要自作主张将女儿许配给西枣庄赵老蛮的侄子赵大奎。李老川和赵老蛮两人又亲自到村政府,代替李秀兰和赵大奎办理了结婚登记手续。李秀兰坚决反对父亲的包办婚姻,她找到村妇女主任想办法。妇女主任找到秀兰娘,把自己亲眼看到过的一个包办婚姻的惨事告诉了秀兰娘。原来,在好几年前,在她娘家村里的一个寡妇,轻信媒人的话,将女儿虹采嫁给了一个小女婿。虹采过门后,受尽了婆家的气,最终跳井自杀。秀兰娘明白了包办婚姻的害处,不再反对女儿的自由恋爱。她叫李秀兰和王贵春马上到村政府去办手续。秀兰和贵春在村政府碰到李老川和媒人。村政府的村长并不理解新婚姻法,反而给李老川写了介绍信,让他到区政府去领结婚证书。李老川刚走,妇女主任和秀兰娘就赶到了。妇女主任批评了村长的错误做法,村长也明白了自己的错误,立即领着李秀兰和王贵春到区政府去登记。李老川和媒人来到区上,区长没看到女方本人,就不给予登记。村长赶来向区长承认了自己的错误,区长又向李老川做了耐心细致的解释工作。秀兰和贵春的自由婚姻被区上批准。顽固的李老川在万般无奈中,虽然同意取消了李秀兰和赵大奎的包办婚姻,但却仍然反对秀兰和贵春的自由婚姻,他还在家里声明与女儿脱离了父女关系。李秀兰和王贵春结婚的那一天,村上的老乡都来参加了这个新式婚礼,只有李老川一个人在家生闷气。结婚后,小两口的日子越过越好,积极生产获得了丰收。村里有旧脑筋的人也有了转变,开始认识到了新婚姻法的好处。在割麦子的时候,恰逢天要下大雨,秀兰和贵春跑来帮助缺少人手的李老川抢收麦子。这时李老川才认识了自由恋爱结婚的好处,心服口服地承认了秀兰和贵春的婚姻,与秀兰恢复了父女关系。…
HD
1963 大陆
革命历史歌曲表演唱
秦万檀孟兆祥罗棠因
  中国人民解放军空军政治部文工团集体创作并演出  编 导 组:牛 畅 佟承杰 朱正本 张士燮 姚学诚 胡大德 谷 娣 孟兆祥  导 演:华 纯  摄 影:薛伯青  录 音:郭大震  化 妆:李洪泉  美 工:刘竞生 张敦仁  剪 辑:陈国强  助理导演:张 一  特技设计:佟翔天 马勋超  特技摄影:钟 岳  解 说:白景晟  制片主任:江亚光  主要演员:秦万檀 孟兆祥 罗棠因 罗棣因 宋世珍 鲁艺显 苏海玲 辛佩文 王金山 刘治普 张 毅 高国栋 李 光 陈小曼  独 唱:马玉涛 (特邀) 秦万檀 潘天惠  演 唱:中国人民解放军空军政治部文工团歌舞团合唱队 总政治部文工团歌舞团合唱队合唱队  演 奏:中国人民解放军空军政治部文工团歌舞团  乐队 指 挥:王世儒  曲目:  01.国际歌  02.工友农友闹革命  03.西江月井岗山  04.毛主席领兵上了山  05.送郎当红军  06.当兵就要当红军  07.黄洋界  08.八月桂花遍地开  09.一杆红旗红遍天  10.苏维埃歌  11.告别老乡  12.十送红军  13.北上红军要出发  14.盼红军回故乡  15.红军不忘老故乡  16.会天亮  17.娄山关  18.杯杯美酒送红军  19.三大纪律,八项注意  20.十八勇士飞夺泸定桥  21.翻雪山  22.越草地  23.长征  24.我们是铁红军  25.松花江上  26.勿忘九一八  27.统一战线打东洋  28.抗日军政大学校歌  29.义勇军进行曲  30.八路军军歌  31.大刀进行曲  32.到敌人后方去  33.新四军军歌  34.我们在太行山上  35.游击队之歌  36.延安颂  37.咱们领袖毛泽东  38.南泥湾  9.红旗满天漂  40.东方红  革命历史歌曲表演唱演出经过 1960年,解放军总参谋长罗瑞卿率领中国军事代表团访问朝鲜,同行的还有空军司令员刘亚楼.访朝期间,朝鲜方面为他们演出了一场名为《三千里江山》的大型歌舞.演出的气势非常宏大,其中,大多数曲目是由战争年代的歌舞改编加工而成的. 这场大型歌舞给罗、刘留下很深的印象.回国途中经过沈阳,沈阳军区为他们举办了一场招待晚会,演出了四首革命历史歌曲.刘亚楼看演出时,一个念头在他心中油然而生.他想,在长期的革命战争年代里,我们根据地和解放区流传着一大批深受广大军民喜爱的革命歌曲,这些歌曲在群众中很有影响,有的一直传唱至今.当时正赶上三年经济困难时期,迫切需要用充满革命激情的文艺作品去教育人民、鼓舞人民.不久,刘亚楼在杭州开会,见到了空政文工团总团副团长张双虎,刘亚楼对张双虎说:“现在的年轻人没有经历过战争,对中国革命历史懂得不多,应该对他们进行这方面的传统教育.前不久,沈阳军区唱了四首歌,你们空政文工团也应该唱几首.” 空政文工团经过研究,决定由总团副团长牛畅负责这项工作. 在组织创作人员讨论时,有人问道:“刘司令员怎么想起来让我们唱革命历史歌曲?”牛畅说:“听说在朝鲜访问时他看过一个大型歌舞.”这时舞蹈编剧佟承杰也说:“总政歌舞团去了,他们在朝鲜也看过这个大型歌舞.”于是,牛畅马上派人去总政歌舞团,要来了那场大型歌舞的中文节目单.节目单的总题目是:音乐舞蹈史诗《三千里江山》,内容既有歌也有舞,歌舞结合. 空政文工团的词作家张士燮仔细看了节目单后想起了一件事,他问牛畅:“我记得你在太行山时不是搞过一个大型活报剧吗?我看这个大型歌舞和你搞的那个活报剧差不多.” 之后,牛畅回忆了当年搞活报剧的一些情况,经过多次讨论,创作人员逐渐统一了思想.最后,大家一致认为:创作一台以革命历史歌曲为主要内容的大型歌舞.  1960年,空政文工团决定派张士燮、朱正本、姚学诚、陈杰等词曲作家,到江西搜集整理革命历史歌曲,并指定由张士燮担任文学编辑. 在罗霄山脉刚刚披上嫩绿新装的时节,张士燮等人来到井冈山.他们踏遍了吉安、永新、安福等县的山山水水.在茨坪敬老院一些老红军那里,他们了解反“围剿”斗争的情况. 井冈山远近闻名的“赖妈妈”赖秀发,天生一副好嗓子,从小就爱唱歌,参加红军后又当上了宣传队员.张士燮等人找到她时,她的歌喉,还是像当年那样嘹亮动人,她激动地当场唱起了《送郎当红军》. 当时,张士燮等人在南昌正赶上了江西省民间文艺会演.吉安专区的代表演唱了一首《送红军》.这首歌的曲调非常口语化,纯粹是当地劳动人民在劳作和休息时哼唱出来的.唱词中掺杂了不少地方方言,加之旋律婉转优美,充分抒发了苏区群众送别红军时如泣如诉、欲言又止的真挚情感:“一送(里格)红军(介支个)下了山,秋风(里格)细雨(介支个)缠绵绵.山上(里格)野鹿声声哀号,树树(里格)梧桐叶呀叶飘完.问一声亲人红军啊,几时(里格)人马(介支个)再回山……”听到这歌声,张士燮等人按捺不住内心的冲动,拿起本子记下来并连夜整理,这就是至今大家非常熟悉的《十送红军》. 回到北京,张士燮等人又拜访了原总政治部主任谭政大将的夫人王长德.老人听说是征集革命历史歌曲,非常高兴,当时就唱起了《八月桂花遍地开》:“八月桂花遍地开,鲜红的旗帜竖呀竖起来.张灯又结彩呀嗨,张灯又结彩呀嗨,光辉灿烂闪出新世界……” 除了搜集和整理革命历史歌曲外,他们还把在1959年全军第2届文艺会演中的《葵花舞》、《飞夺泸定桥》和反映红军过草地的双人舞《艰苦岁月》进行了加工整理. 剧本成型后,空政文工团将它暂定名为《光辉的历程》,并将剧本送给了刘亚楼. 有一天,罗瑞卿从空政文工团的一位女演员那里了解到,他们正在排练一个300人的大型歌舞.那位女演员解释说:“听刘司令员说您和他在朝鲜看了一个大型歌舞,他回来后让我们搞的.”罗瑞卿说,“人家有3000人,你们才300人,我看你们别搞了!” 这事马上报告给了刘亚楼,刘亚楼听后生气地说:“我让你们唱历史歌曲,你们怎么搞了个大型歌舞?是谁让你们搞的?你们懂得什么是光辉的历程?” 这时,空政文工团的同志也听到了一些不同的议论,但大家还是憋着一股劲加班加点地排练着.  1961年“八一”建军节前夕,《人民日报》等几个主要报纸都刊登了《光辉的历程》即将公演的海报和消息. 当时,刘亚楼在长春,他从报纸上看到消息后,马上给空军政治部主任王辉球打电话:“怎么又叫《光辉的历程》,还上了报纸了?” 王辉球主任在排练时连续看了一个星期,他认为这部作品绝对没有问题.但现在刘司令员追查下来了,也不能无动于衷.于是,他带着文工团的几个同志去向刘亚楼作检讨. 刘亚楼说:“你们不要给我作检讨,你们去给罗总长作检讨吧,连罗总长的话你们也不听,你们向我检讨什么!” 从刘亚楼家里出来,大家沉默不语.这时牛畅说:“我们搞的实际上是个表演唱,我看改个名字,干脆就叫《革命历史歌曲表演唱》吧.”  《革命历史歌曲表演唱》于1961年8月1日在北京中山公园音乐堂首次演出,共在北京演出了8天,观众达2万多人,以后又进行了几场招待演出.周恩来、叶剑英、聂荣臻、林彪、罗荣桓、罗瑞卿等领导先后观看了演出. 对这部作品,观众的反响十分热烈,尤其是亲身经历过战争年代的那些老同志看后更是赞不绝口.首都各大报纸纷纷刊登了剧照和曲谱,并发表评论,称之为“革命历史的颂歌”,“激动人心、亲切感人”、“受到了一次形象的革命传统教育”. 罗瑞卿看完演出后,上台和演员们合影留念,他对大家说:“你们乱给我讲嘛!什么歌舞,这明明是歌剧嘛!” 刘亚楼看完演出后高兴地说:“改得挺好嘛!我叫你们唱歌,你们举一反三,这样做就对了!有几个演员表演得很好.希望你们进一步加工修改.我们空军的全体常委请你们吃饭,祝贺演出成功.” 《革命历史歌曲表演唱》共9场16景,演唱了46首歌曲.其中包括《秋收暴动歌》、《八月桂花遍地开》、《三大纪律、八项注意》、《会师歌》、《义勇军进行曲》、《松花江上》、《抗日军政大学校歌》、《到敌人后方去》、《大刀进行曲》、《游击队之歌》、《南泥湾》等等.在艺术表现上,有合唱、有诗朗诵,有人物、有情节,有舞蹈、有演唱,每场都有主题并用朗诵词加以串联.当时在国内舞台上还没有“音乐舞蹈史诗”这一概念,究竟叫什么,在当时的首都文艺界曾引起了一番争论. 1962年5月26日,叶剑英、聂荣臻、林彪三位元帅在空军司令员刘亚楼、政委吴法宪的陪同下,观看了演出. 应中共上海市委的邀请,空政文工团不久去了上海,在上海市人委大礼堂演出了《革命历史歌曲表演唱》,演出历时一个多月,观众达7.2万多人.这一年,上海市的文艺工作者按照空政文工团的思路,创作出了一部规模更大的节目,定名为《在毛泽东的旗帜下高歌猛进》.这部作品对中国的歌舞表演艺术产生了积极的影响.  时间进入1964年,周恩来在看过空政文工团的《革命历史歌曲表演唱》和上海的《在毛泽东的旗帜下高歌猛进》之后,便产生了一个想法,要创作一部以歌舞为主的大型文艺节目,向1964年国庆节献礼.这样,音乐舞蹈史诗《东方红》的创作排演便提上了国务院的议事日程. 1964年6月,张士燮等人正在创作《革命历史歌曲表演唱》的第二部,这时,他们突然接到紧急通知,参加大型音乐舞蹈史诗《东方红》的创作. 《东方红》领导小组组长由国务院文化部艺术局局长周巍峙担任,副组长是总政文化部副部长陈亚丁.领导小组成员还有时乐碕、胡国光、李伟等.下分文学组、音乐组、舞蹈组、舞美设计组.组长分别由魏风、乔羽、徐怀中、张士燮、任红举等同志担任. 1962年初,总政文化部副部长李伟对《革命历史歌曲表演唱》的名称提出修改意见,他认为,该剧以大合唱《东方红》和葵花舞作结尾,因此,名称最好定为《东方红》.李伟的这个建议很快就报给了周总理并最终得到批准.于是定名为:音乐舞蹈史诗《东方红》.  音乐舞蹈史诗《东方红》是一部划时代的艺术巨作,其创作队伍和演员的阵容都非常强大.演员以驻京各大文艺团体为主,同时抽调了南京军区、济南军区文工团等单位的演员,共3000多人,仅合唱队就有1000多人. 在《东方红》的序幕《葵花向太阳》后,共有8场,一直演到社会主义建设时期.当年,毛泽东主席看过以后,提出不要搞得那么长,演到新中国诞生就可以了.根据毛主席指示,删去了第七、第八两场.1965年,又将它拍成了彩色艺术片,共收入了序幕和一至六场. 音乐舞蹈史诗《东方红》演出结束后,周总理在总结会上对空政文工团所付出的贡献和辛勤劳动给予了充分的肯定.他一再提到,音乐舞蹈史诗《东方红》是在《革命历史歌曲表演唱》和《在毛泽东的旗帜下高歌猛进》这两个歌舞的基础上创作排演出来的.…
HD
1991 大陆
飞越绝境
师小红王超伊欣欣
  1964年,我国将在西部罗布泊地区进行第一颗原lf弹爆炸试验。经过航空侦察,有关人员从冲洗出来的航拍底片上,发现了试验场禁区内有一群人畜在活动。这时离引爆期只剩三天。核基地各疗面的专家开会研究,一致认为起爆时间不能变,应派人进入戈壁在起爆前将人救出。胤总理听了汇报后也指示:这里绝不能成为第二个广岛!小分队奉命进入塔克什克沙漠区搜寻时,忽然看见了一个姑娘和一个男孩在戏耍。小分队的人正想与他们接触,姑娘和男孩却策马逃走。追赶一会儿,小分队在河道旁与一股佩有国民党标志的土匪相遇。小分队人员放下枪,被带入土匪营地,吃惊地发现这里居然还有老人、妇女和儿童.那骑马的姑娘就是匪首白玉骅的女儿。在匪首的帐篷内,队长刘坚诚恳地旨诉对方,明天这里将进行核试验,可匪首不相信。送出刘坚,白玉骅内心十分矛盾,不知该不该相信这个陌生人的话。土匪小头目铁英带手下人欲将小分队战士押到一个偏僻地方,刘坚和副队长王陇生寻找机会夺回了武器。白玉骅接受刘坚的建议,但却提出向相反方向撤。为表示减意,刘坚同意。小分队与土匪相互提防着上路。途巾,上匪马春的媳妇生孩子大出血,刘坚与众战献血相救,感动了不少土匪。铁英依然仇恨解放车,他蓄意制造了一场暴乱,数名小分队战士身亡,但铁英也被击毙,余匪全部缴械,被迫随小分队前进。经过一昼夜的急行军,众人已疲惫不堪。此时天空传来马达声,基地派来了接应的直升飞机。此时离引爆时间只差十几分钟。刘峰迅速将众匪赶上飞机。直升机起飞不久,蘑菇云便开始升起。这时,白玉骅等人才完全相信刘坚的话足真的,禁不住失声痛哭起来。…
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1972 欧美
回忆立陶宛之旅
乔纳斯·梅卡斯阿道法斯·梅卡斯PolaChapelle
  Reminiscences of a Journey to Lithuania de Jonas Mekas  États-Unis, 1972, 16mm, 82’, coul., vostf  musique : Konstantinas Ciurlionis  « Cette œuvre est composée de trois parties. La première est faite de films que j’ai tournés avec ma première Bolex à notre arrivée en Amérique, surtout pendant les années 1950 à 1953. Ce sont les images de ma vie, de celle d’Adolfas, de ce à quoi nous ressemblions à l’époque ; des plans d’immigrants à Brooklyn, pique-niquant, dansant, chantant ; les rues de Williamsburg. La seconde partie a été tournée en août 1971, en Lituanie. Presque tout a été filmé à Seminiskiai, mon village natal. On y voit la vieille maison, ma mère (née en 1887), tous mes frères célébrant notre retour, les endroits que nous connaissions, la vie aux champs et autres détails insignifiants. Ce n’est pas une image de la Lituanie actuelle, ce sont les souvenirs d’une "Personne déplacée" retrouvant sa maison pour la première fois après vingt-cinq ans. La troisième partie débute par une parenthèse sur Elmshorn, un faubourg de Hambourg, où nous avons passé un an dans un camp de travaux forcés pendant la guerre. Après avoir fermé la parenthèse, nous nous retrouvons à Vienne avec quelques-uns de mes meilleurs amis, Peter Kubelka, Hermann Nitsch, Annette Michelson, Ken Jacobs. Le film s’achève sur l’incendie du marché aux fruits de Vienne, en août 1971. Le son : je parle, pendant une grande partie du film, de moi-même en tant que "Personne déplacée", mes rapports avec la Maison, la Mémoire, la Culture, les Racines, l’Enfance. Il y aussi quelques chansons lituaniennes chantées par tous les frères Mekas. »  Jonas Mekas  « Mekas n’a donc pas choisi l’exil. Les circonstances l’y ont contraint. Il y a deux sortes de voyageurs, rappelle-t-il à propos de Reminiscences of a Journey to Lithuania, ceux qui partent de leur plein gré à la rencontre du monde pour chercher fortune ou simplement aller voir ailleurs si l’herbe est "plus verte" et qui, à la manière du Wilhelm Meister de Goethe font de leur voyage un roman d’apprentissage, et puis il y a les autres, les déracinés, ceux qui sont arrachés de force à leur pays comme de la mauvaise herbe et qui semblent condamnés au ressassement de la nostalgie, au travail infini du deuil. »  Patrice Rollet, « Les exils de Jonas Mekas », Les Cahiers du cinéma n° 463, janvier 1993…
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