高中刚毕业的尤金离开家乡纽约布鲁克林，前往密西西比州的新兵训练营，接受十个星期的严酷磨练。抱有理想主义的尤金念念不忘要完成三个梦想：赢得普立兹文学奖；失去童贞；找到梦中情人。训练结束时，他总算向男子汉的境界跨进了一步。…

　　袁崇焕将军是礼义廉耻的化身，炎黄子孙的楷模。　　袁崇焕于山河破碎民族危亡之际，抛妻弃子投笔从戎，是舍生忘死忠诚仗义的热血丈夫。为黎民百姓大好河山免遭蹂躏，他义无返顾，精忠报国，宁可粉身碎骨也无怨无悔……　　袁崇焕是智勇双全的军事统帅。他以非凡的胆略和气魄运筹帷幄，决胜千里，创造了以弱胜强，以少胜多的辉煌战绩。　　这一介书生身上凝聚着中化民族的勇敢智慧和一往无前的大无畏英雄气概……　　袁崇焕是胸怀坦荡磊落光明、义薄云天万古流芳的民族英雄。　　他横遭诬陷蒙冤下狱，仍以国家民族利益为先，忍辱负重秉笔修书，召唤与自己知心换命的忠勇将士保卫京师，浴血奋战为国捐躯……　　正是袁崇焕以碧血丹心捍卫的封建专制君主一手制造了将忠臣良将凌迟于市，豪杰精英粉身碎骨的悲剧………

　　这部电影追溯了男高音恩里科·卡鲁索（1873-1921）的一生。他爱他的家乡那不勒斯的穆塞塔，然后是多萝西，一位大都会歌剧院赞助人的女儿。卡鲁索对两个女人的父亲来说都是不可接受的：对一个来说，因为他唱歌；对多萝西来说，因为他是个农民。对纽约的贵族来说，卡鲁索身材矮小，胸膛圆润，声音洪亮，情绪化，没有教养。他们的欣赏来得很慢。影片描述了卡鲁索的感叹：“男人没有声音，声音有男人”：他不能成为他想去的地方，因为他必须在别处唱歌，包括他母亲去世的那天。从头到尾，马里奥兰扎和来自大都会的明星们一起歌唱。…

　　 保险销售员洪业是个勤快但嘴笨 不走运的大龄男青年，金娜家里逼婚 电话更是叫人头疼。金娜在一家酒店 大堂与欧阳老板见面相亲，同一家酒店 大堂里，洪业金娜相背而坐，在双方都 无法忍受谈话对象的无理后起身相遇， 金娜...…

　　《小鬼当家》是约翰.休斯1990年推出的假日强档节目。它不仅为广大电影爱好者带来了无限快乐，也使此片成了美国电影史上总票房排名第九的影片。这是美国有史以来拍得最好的喜剧片。两年之后，休斯编写导演的《小鬼当家》的续集《小鬼当街》，同样成为热卖的喜剧片。　　在这一集里，小鬼凯文的爸爸和妈妈离了婚，爸爸和一位新的女友搬到了新家。在他俩一起出去庆祝圣诞节的时候，那些可爱的匪徒又要来抢夺小朋友满怀希望的神秘装置，小鬼凯文再次抵挡这两个匪徒，不惜天翻地覆，引发连场刺激爆笑的场面。…

　　十九世纪中期，意大利正处在奥匈帝国水深火热的统治中。为了解放祖国，轻骑兵上教安吉罗（奥利维•马丁内兹 Olivier Martinez 饰）密谋发动暴动推翻殖民统治，然而却因计划外漏而不得不流亡法国。因为儿时好友的出卖，安吉罗在法国受到了奥地利间谍的追杀。逃亡中的安吉罗无意闯进了法国的一个瘟疫区，那里哀鸿遍野，人们近乎疯狂。当地人认为是安吉罗投的毒药，安吉罗无端又成了追捕的对象。　　一天，安吉罗无意中从屋顶掉到了一间阁楼里，偶遇了与丈夫失散了的女子宝林娜（朱丽叶•比诺什 Juliette Binoche 饰）。得知宝林娜现在处境艰难时，安吉罗决心帮助她找回她的丈夫。当他们在疫区穿行时，宝林娜不幸身染疫症………

　　Larry Gordon, well-known crime writer, is on a train journey when a scream is heard. Upon investigation, the guard had been mugged and a man murdered. Another man is arrested but the full story is yet to be discovered.…

　　夜郎不自大，交警杜军面对种种突如其来的变故，只觉人太渺小太脆弱。妻子小芳快要临盆，正在静侯新生命来临；刚成年的妹妹杜丽却意外怀孕，在流产所外犹豫未决，想把孩子生下来；多年不见的旧情人杨敏也在此时出现，拜托他为失业的弟弟在警局找份工作；母亲则在礼拜堂唱诗祷告，为求心里片刻平安。《盲井》得奖摄影师刘勇宏首次执导，借小城美景烘托沉甸甸的生命。生育的母题，与男人的无奈，就在夜郎古国所在地沅陵徐徐铺开。…

　　胸怀摄影师梦想的青年永野均（龟梨和也 饰）是某家家电商城的员工，无论在职场还是家中他似乎都是一个不太讨喜的人。这一天，在快餐店吃饭的永野偷偷拿走邻座某个白领职员的手机，之后更假冒那个名叫大树之人的身份从对方母亲那里骗钱。谁知奇怪的是很快发生，大树的母亲将永野真的当作自己的儿子，而永野则被自己的老妈当成陌生人赶出门外。和老妈住在一起的，是自称大树却与永野一模一样的男人。不久，名叫阿直的大学生出现，他同样顶着永野的脸。三个永野聚在一起，相同的思维和爱好让他们感到前所未有的放松，他们利用这个便利得到不少好处，但是随着“永野”们不断增殖，杀戮也尾随而至……　　本片根据星野智幸的同名小说改编。…

　　诺邓是云南境内一座被历史遗忘的山村。自汉武帝开滇，这里因盛产优质的井盐而设郡县，成为茶马古道上贩盐的起点；经济的发达移民流通，祀孔设学，科名鼎盛，唐明盛世的很多地方还在茹毛饮血，诺邓却早已是商贾云集的通都大邑。近代工业文明让盐不再难得，世人不用再翻山越岭到此找盐，诺邓于是被冷落、遗弃，岁月的风尘给千年白族古村一层厚重的“包浆”，古代文明的灿烂在破败潦倒，满目创痍之中象耄耋老人讲述当年的风光……　　樱子是昆明民族师范学院美术系的白族姑娘，按助学支教合同的规定，毕业后来到偏僻的诺邓任教。她陷入艰苦简陋的生活……　　黄乃器是诺邓小学的老教师，他愤世疾俗性情古怪，对古文化如醉如痴。樱子的到来让他提前退了休，他与樱子存下深深的芥蒂。　　诺邓深山里的孩子生活贫困学业艰难，却恪守尊师重教，道德传家的淳朴民风。樱子渐渐被孩子的质朴情感俘虏，并被古村岁月掩埋下的璀璨文化积淀和处处鬼斧神工而感动……　　樱子开始用画作认识诺邓历史，她发现黄乃器得罪上下为的是文物保护和要办一个文化历史的展览……她还了解到黄乃器祖上进士嫡后，诗书传家，堪称滇中儒杰；其父黄子清桃李满天下，“学而优不仕”一生高风亮节，守身如兰；黄乃器愤世忌俗实为对世风日下的牢骚，性情古怪实为内心的扭曲，嗜古如痴实为一段切肤之痛……樱子慢慢被诺邓的神秘吸引，不知不觉忘却了清苦而融入了诺邓人的生活……　　樱子在戈阳的资助下帮黄乃器终于办起颇具规模的诺邓文化历史展览馆。这时，政府将斥巨资开发诺邓的文化旅游资源，占用搬迁，修缮古迹。诺邓小学不幸划入“迁、并、转”单位。始建于明，发祥于清，成熟于民国，坚持教育事业于建国以来；从古代青箱遗泽，复甲流芳，到如今清苦治学，普及教育，诺邓小学从不曾停滞懈怠；现在却要撤编并转，贫困学生要辍学，古学堂负着历史的辉煌就此消亡……诺邓师生为此悲愤不已……　　樱子彻夜不眠……　　黄子清老人就象诺邓古文化的涅磐，悄然辞世。黄乃器的悼词以巨大的悲痛倾诉老人的不朽与不幸，犹若诺邓古学堂的挽歌……　　樱子激奋创作出了表现诺邓师生文化操守的油画《守望者》……　　政府的决策者和专家，在诺邓文化历史展览馆陈设的洋洋大观中，被诺邓古学堂的史学价值所震撼……论证会上，专家学者一致决定拨款原址重建诺邓小学。　　樱子的油画《守望者》在欧洲艺术博览会上荣获大奖，她将荣誉献给了诺邓的全体师生………

　　毛毛和爱画画的丫丫在省城经营一间小店，维持生计和学费。房租猛涨，两人为钱发愁。丫丫发现通缉令上的赏金很高。她突然发现嫌犯，情急之下举起附近花店的花瓶砸下去，结果弄错了。要负担被砸的肖志文的医药费，还得赔偿花店损失。两人雪上加霜。丫丫再次发现嫌犯，为了谨慎，她们请肖志文帮助侦察。通缉犯终于落网。姐俩得知他是因为老婆死于在...…

　　北平惊现燕子大盗，武功高强劫富济贫，齐悟明探长接手了好几桩盗窃案都没有头绪。突然徐家二少爷徐正堂来访，说起了一件怪事。徐正堂接二连三地收到纸燕子，打开纸燕却是一张符咒，而最后一张上边写的是“七日死”，徐正堂很害怕于是向探长求助。更加出人意料的是，七天后徐正堂果然死了，而且死的很蹊跷。人命案和盗窃案发生了某种联系。探长根据蛛丝马迹找到线索，发现徐家三少爷嫌疑最大，而且证据确凿，然而出人意料的是凶手却是另有其人。…

　　拍摄时尚和野生动物的摄影师维克拉姆与妮莎处於热恋之中，妮莎搬进了维克拉姆在郊外的别墅中居住。很快，妮莎就在别墅中发现了很多秘密，维克拉姆的前女友罗西妮为何会神秘失踪呢？…

　　凭借妥善处理巴提斯塔团队事件，田口公子医生（竹内结子 饰）被任命为东城大学附属医院伦理委员会委员长，位在沼田副教授（高岛政伸 饰）之上。某天，田口接到一封告密信，称急救中心主任速水晃一（堺雅人 饰）及护士长花房与文艺医疗用品供应公司存在不法勾当。与此同时，因伤住院的厚生劳动省调查员白鸟圭辅（阿部宽 饰）也接到类似信件。他和田口暗中展开调查，发现速水虽然医术高明，却任性固执，在医院上下早就树敌无数，因此对告密者的排查变得无比困难。与此同时，文艺公司销售员矶部突然坠楼身亡。真相扑朔迷离……　　本片根据海堂尊的原作改编。…

　　1945年，二战的最后阶段，德国科学家Klausener发明了一个可怕的新技术，利用电磁技术，创造了一支不朽的纳粹军队，这个秘密流传至今。有迹象表明这个军队在东欧活动，为了查明真相，北约专案组匆匆部署到东欧，但所有的派遣队员几乎全被无情地杀死。这不是普通的敌人。　　只有勇敢的调查员，海伦娜，一名调查战犯的女特工，为了查明线索而前往东欧，她盯上了臭名昭著的战争犯Klausener。在途中，遇到了北约的...…

　　德国表现主义代表作品　　A　　公元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个不会说话的“人”。他把这个“人”送到Rav Zera面前，由于它对问话没有反应，Zera就说：“你准是由我的某个同行造的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b)  在宗教意义上，只有上帝造的人才是完整的人，才会说话，而Rava造的不是真正的人。按照犹太传统，当时那些拉比（Rabbis）和大贤（Sages）都能造人或者动物Golems，这并没有什么特别之处。　　B　　Golem的传说后来逐渐改变，十七世纪由布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的学者）创造了一个Golem来保护住在犹太区的犹太人免遭反犹主义的暴力侵扰。为避免麻烦，故事中的学者总是在Golem完成它的使命以后，再自觉地把它重新变回为无生命的泥土。一天，Rabbi忘记将Golem变回泥土，当城市所有人已经作礼拜去了，Golem发怒毁坏全城。这个故事架构一直到十九、二十世纪都还在文学著作里出现，最著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一五年普遍被阅读，值得探究的是，这样的小说刚好出现在工业革命的时代。这反映了人们对于科技所带来伦理的挑战的惶恐。　　C　　1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem: How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的小说。这部影片集中体现了德国表现主义艺术的特点，对Fritz Lang等导演产生过重大影响。其中精心设计了手提灯光、煤油灯光、火炬等一系列光源效果，用于表现人物的心理状态，营造影片的环境气氛。这种具有表现力地运用灯光效果的方法，最终发展为所有德国电影形式表现的一大特征，同时也为电影恐怖片的造型的表现手段提供了经验。　　D　　Golem的传说同样也是玛丽·雪莱的著名科幻小说《弗兰肯斯坦》的来源之一，不过不同的是：传说中的Golem笨拙、鲁莽，既不知道自己有多大的力量，也不知道自己有多笨或者有多无知；而在玛丽·雪莱笔下，维克多·弗兰肯斯坦所创造的怪物虽然莽撞，但却善于学习，极富人性，懂得痛苦、同情、怜悯、爱慕、悔恨等等人类的情感，甚至比年轻的弗兰肯斯坦本人还成熟些。十八世纪的启蒙运动由提倡理性主义发展到后期，理性开始压抑人的情感，理性主义变成一种冰冷僵硬的东西。于是在德国兴起了反对启蒙运动的浪漫主义运动，十九世纪前期，浪漫主义文学席卷欧美，玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》就是在这个背景下诞生的。不过在通俗文学中反理性反科学的倾向总是显得有些矫枉过正，科学和科学家的形象被简单化、平面化，这种描绘“科学怪人”的方式在默片时代的德国表现主义电影中曾经十分兴盛，后来一直在好莱坞许多拙劣的科幻片（这种片子的一大特点就是不断拍摄越来越拙劣的续集）中继续。　　E当代科学哲学研究最热门的一个方向是科学知识社会学（SSK），研究方法是深入到科学具体研究过程中，细致考察经费筹集、论文发表等每一个环节，研究科学知识是如何建构起来的，强调社会因素在建构过程中的作用。SSK的代表人物柯林斯和平奇在1993年出版过一本普及性的小册子，名字就叫Golem，翻译成《勾勒姆：关于科学人们应知道些什么》。柯林斯坦诚地说，他这部书是想用“勾勒姆”解释“科学”，“我们试图证明它不是一个邪恶的造物，只是有点疯狂（或译成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备勾勒姆科学的过失；是我们人类在犯错误。如果勾勒姆尽力做其自己的事情，它不应受到责备。但是我们不能奢望过多。勾勒姆尽管强有力，它却是我们的文化（art）或者我们的技艺(craft)的造物。”SSK常常被斥为带有反科学倾向，但可以看出，它与浪漫主义时期的反科学倾向完全不同。它所描绘的科学形象丰满，有血有肉，它所谓的“反科学”无非是要抹去那些被强加于科学的重重面纱，还科学一个真实的面目，绝非19世纪简单的拒斥、贬低科学。…