楚小莉（黄圣依 饰）和三名好友结伴寻访库依族文化，途中他们希望借宿小莉父亲的朋友家，然而主人不在，只有一个阴森森的男人接待了他们，恐惧也旋即降临。　　某国营厂青年职工周栋（陈思成 饰）来到潘家镇探访退休职工黄老爷子，他在东风旅社偶遇一名满面沧桑的中年男子。周栋和他成为朋友，并现身说法为其上了一堂现代男女辩证关系课。殊不知他自以为是的说教，会造成怎样无法挽回的后果。　　二十年的牢狱之灾过后，颓废落寞的男子重新站在生命的岔路口。何去何从，全然无有头绪，就在这个关键时刻，一起突发事件推着他迈出至关重要的一步。…

　　钢琴家因情感矛盾引发车祸，陷入昏迷。抢救她的医生是他的男友，而钢琴家的孪生姐姐的出现，令三人的关系更为混乱…

　　二战期间，纳粹开进了法国，巴黎成了被占领区，物资紧张，出现了黑市交易。　　一天晚上，宵禁前，一对夫妇来到了小酒馆，之后又来了一位中年壮男；丈夫嫉妒妻子与中年壮男搭讪，于是打了妻子的耳光，妻子离去，所有的人都沉默。当中年壮男准备离开时，却被丈夫拦住了，丈夫请他吃晚饭。　　晚饭时，所有的人都在怀念有猪肉的日子——对话很有趣，却也伤感。丈夫得知中年壮男是一名油漆匠的时候——法语的油漆匠与油画家是同一个单词，这也就是误会出现的原因，就向他交了底，说自己是走私猪肉的，需要找一位同伴帮忙，主要工作是在宵禁期间，从巴黎的一端用行李箱转移猪肉到另一端，为次日的黑市交易做准备。‘油漆匠’很感兴趣，两人达成共识。　　两人来到Louis的店里搬猪肉，中年壮男突然发飙，要求Louis付“遮口费”，否则就叫警察，他采取的手段是系列的，且极其流氓（指意识形态）的。所有的人都被他打败了，Louis赶快掏钱送瘟神，两人继而开始了精彩的穿越巴黎之行。　　第21届威尼斯国际电影节(1956)　 沃尔皮杯-最佳男演员　 布尔维尔　　第21届威尼斯国际电影节(1956)　 金狮奖(入围)　 克劳特·乌当-拉哈　　第11届英国电影和电视艺术学院奖(1958)　 电影奖-最佳外国男演员(提名)　 让·迦本…

　　Danny is a content truck driver, but his girl Peggy shows potential as a dancer and hopes he too can show ambition. Danny acquiesces and pursues boxing to please her, but the two begin to spend more time working than time together.…

　　Shortly after the United States enters World War I in 1917, a Broadway actress agrees to let a naive soldier court her in order to impress his friends, but a real romance soon begins.…

　　故事发生在1947年的天津卫。郑心凌（路晨 饰）是富商之女，平日里衣食无忧，过着公主般的生活，怎奈天有不测风云，母亲突遇车祸身亡，心凌深受打击，不久竟患上抑郁症。宁雅（冯波 饰）是一名留洋归国的心理医生，他问诊后把心凌带到一处幽静山庄进行治疗。入住山庄后，心凌发现了一本看似普通的日记本，但当她翻看内容后，一连串诡异的现象接踵而至，先是有人离奇死亡，后来每到午夜时分，山庄便响起鬼魅魉魑的恐怖音乐，渗血的人体标本也随之出现。紧接着，更怪异的现象出现了，那是一个停电的夜晚......…

　　转身的距离 Love 15 But a SPan　　出品单位:北京君德澄宫文化传播有限公司　　摄制单位:北京君德澄官文化 传播有限公司　　通过日期:2010年11月10日　　许可证号:电审数字〔201的 第432号　　声音制式:51 幅别:I:1 78 片长:92分钟　　编剧:李易达　　导演:任珊珊　　摄影:李盛东樊浩　　主要演员:陈伟栋王宝光赵圆圆 陈丽媛　　主要内容: 戴曼迪回国后，在文艺广播电台 实习，她和导播兼台长儿子潘嘉佑关 系密切，但在单亲家庭中长大的戴曼 迪对爱情有很强的戒备心理，而潘嘉 佑则喜欢主持关天子。突然有一天， 关天子辞职了。一名女孩打电话声称 要自杀，在戴曼...…

　　乡妇阿秀被进京赶考的丈夫吴世纬以"无后"为由休掉。阿秀只身上京城讨说法，谁料吴世纬已是京城权贵林家的新姑爷，倔强的阿秀硬闯林府被家丁打伤，随后又被世纬的新妇----林家小姐林雨霏设下圈套，被诬陷成是伤害吴世纬亲弟弟吴世达的凶手。 仓皇出逃的阿秀被游医何冬生所救，又巧易容颜混进林府当起了护工。她精心护理昏迷中的吴世达，期望昔日的小叔尽快醒来替她洗清冤屈。何冬生也以照顾吴世达为名住进了林府。　　林老爷要把女儿林雨霏的丫鬟小玉纳为妾，林雨霏因有把柄被小玉掌握，只好含恨同意。不久，怀孕的林雨霏不慎小产，细心的阿秀发现是何冬生做了手脚。而一直没有怀孕的小玉，又在何冬生的授意下，找到新姑爷吴世纬"借种"。知道自己被戴了绿帽子，林老爷中风不起………

　　根据胡万春同名小说改编。某钢铁厂的工段长杜师傅，有两个儿子：大儿子福新是一个钳工，与杜师傅同在一个车间工作；小儿子福民刚从技术学校毕业回来，即将走上工作岗位。可是就在当天晚上，杜师傅发现福民对劳动有不正确的看法，追求生活享受。福民看不起工人，说工人的手像锉刀看见爸爸送他的新帽子，嫌太土气，怕压坏了他的飞机头。杜师傅意识到自己过去对福民在生活上照顾太多，对他的思想教育放松了。恰巧，福民分配到杜师傅领导的车间当见习技术员杜师傅为了帮助儿子克服缺点，把儿子培养成工人阶级的接班人，就和李厂长商量，决定让福民到车间当工人，以便在劳动中锻炼提高。这一天，福民来到车间，杜师傅叫福新教他敲榔头，练基本功。福民心不在焉，敲疼了手，狠狠地将榔头摔在地上，不干了。杜师傅叫他拾起榔头，责备地说：“你还不害臊!工人丢榔头，就是战士丢武器，你想做逃兵!”福民回到家里，向母亲倾诉了自己的委屈。福民妈在旧社会生活了半辈子，吃尽了苦头，但她还存在旧思想的残余，听说厂里让儿子去当工人，觉得不像话。于是她请来了老母亲、大姨妈和小姨妈，联合起来“围攻”杜师傅，可是未能如愿。“围攻”失败后，福民情绪低落，赌气把飞机头剃成平头，跟妈妈说厂里呆不下去了，要到外面找工作。福民妈怕儿子离家出走，硬要杜师傅找李厂长说说，仍然让福民做技术员。杜师傅看到要帮助福民首先要打通福民妈的思想，就写了一张字条叫福民妈去找李厂长。福民妈来到李厂长家，李厂长说自己的女儿小玲主动要求到农村扎根落户，有人说小玲是我们的独生女，我又是厂长，应该让女儿享享福，要是按照这个想法孩子就会变成懒汉。这时，小玲收到妈妈从外地寄来的“麦种”和信，妈妈在信上嘱咐小玲，要在实际劳动中锻炼成一个有文化的新农民。福民妈看到这一切深受教育，她没有替儿子讲情就尴尬地走了。福民虽然留在车间劳动，但总觉得英雄无用武之地。这时厂里开展技术革新，车间正研究双层地辊的设计图，福民认为这是大显身手的机会，于是闭门造车，设计了一张不切实际的草图，后经福新帮助，双层地辊的设计终于成功。在试制中，缺少两个皮带盘，杜师傅叫福新和福民分头到废料堆里去找，而福民竟将转炉车间的两个皮带盘拿来了。杜师傅严厉地批评了他的错误。福民通过这一系列事情，认识到自己的思想确实不对头。从此以后，福民在劳动中认真地进行锻炼，在大家的帮助下，提高了思想，改正了缺点。…

　　主人公尼玛将亲生母亲碾压致死，无法抑制内心的悲痛和自责，带着渗有母亲血迹的一把黄土，只身磕着等身长头朝拜拉萨，却依然没有消解无时不在的悲痛 和自责。返程途中，尼玛遇见一位坦荡执着、又空虚失落的老者，两人穿行在茫茫戈壁滩，相互影响，相互救赎，终于让主人公重新获得生存的勇气和自我的释然， 将渗有母亲血迹的黄土撒在原来酿成惨剧的地方。…

　　1867年，李鸿章（孙海英 饰）上书，清政府下令建立船政学堂，由洋人讲授西洋海军知识。邓世昌（陆毅 饰）前来报考，得刘步蟾兄妹相助，一鸣惊人。1877年，邓世昌送同学们赴英国皇家海军学院深造。4年之后，邓世昌代表朝廷迎接同学凯旋。他在伦敦街头偶遇刘步蟾妹妹（龚洁 饰），并教训了挑衅的洋人。毕业会上，邓世昌、刘步蟾与伊东佑亨（夏雨 饰）、东乡平八郎的对话，为日后两国海上交锋埋下伏笔。李鸿章组建北洋水师，向光绪帝（郭家铭 饰）启奏向英国定制的铁甲舰，得到了慈禧太后（吕丽萍 饰）准奏。与此同时，日本天皇号召朝野捐俸也购得了铁甲舰，伊藤博文还奉上了侵略的奏章。北洋水师提督丁汝昌（杨立新 饰）率刘步蟾、邓世昌等 “镇远”号、“致远”号将士出访日本，遭遇长崎事件，大战一触即发………

　　来自农村的女孩白小羽（齐溪 饰）是经济管理毕业的硕士，到服装设计公司S&T应聘会计师；文艺青年夏密（郭京飞 饰）在法国学习服装设计，回国后一直找不到工作，在朋友大鲍（王一 饰）的介绍下到S&T做设计助理。俩人同一天去到服装设计公司S&T应聘；却因为人事部的电脑出错，俩人换了工作，小羽向夏密提出将错就错，不把工作换回来；而对小羽一见钟情的夏密竟然答应。两个人看似一帆风顺，没想到已经身陷一场权利争斗当中——董事长和沙老师（孔维 饰）为争夺S&T的控制权。沙老师把小羽的设计图透露出去，并且把泄密之责嫁祸给小羽。在她陷入人生最低谷的时候，和夏密再次邂逅，俩人相互鼓励，决定联手反击沙老师，拯救S&T………

　　春节临近，村里打算办一场晚会来让村民们欢聚一堂，欢庆新年的到来。这个小山村人才辈出的小山村在外打工的人们听说了村里要办一场热热闹闹的村晚，怀着合家团圆的心情纷纷从外地赶了回来。被骗财的作家耿直（佟大为 饰）意外的被乡亲们认为成了文学奖的获得者，风光的被邀请回乡负责村晚的 文案策划，获奖的误会越传越大，可面对望子成龙的父亲，耿直更是无从澄清。在城里打工的包工头德发（郭富城 饰）偶遇了因为自己的赌瘾而离婚的前妻淑芬（徐静蕾 饰），花样百出挽救婚姻后，二人一起回乡负责春晚的舞蹈节目。在城里梦想成为一名大厨的春树（王宝强 饰）在酒店意外结识了周大厨父女，憨厚耿直的性格更是获取了美女周一楠（王珞丹 饰）的青睐，在经历了周大厨一番考验后成功带着一楠回乡负责村晚的晚宴。而村晚的主办人的资格更是在死对头向成（黄觉 饰）和山喜（张译 饰）之间展开激烈角逐，一场热闹的村晚即将在明星荟萃的光辉下拉开序幕……

　　祖籍苏州的富家女周彤（佟丽娅饰）和自幼遭父母遗弃的李毅（汪东城饰）是一对青梅竹马的小恋人，经过多年的爱情长跑，两人最终结为夫妇，并在海外生活居住。一晃十年，接连失去亲人的周彤精神方面承受巨大的压力，只得靠药物缓解病情。某天，父亲的律师致电要求周彤办理遗产问题，于是夫妇二人启程返回了阔别十年的家乡。熟悉的古镇和宅邸并未给周彤一些许的安慰，反而让她陷入更严重的精神困扰之中。在此之后，周彤接连看到各种匪夷所思的诡异现象，这幢辉映着紫色幽光的邸宅仿佛正引领她进入万劫不复的恐怖旋涡之中。扑朔迷离的事件背后隐藏着被遗忘多年的秘密......…

　　20世纪90年代，中国一个偏僻落后的山村。在利益驱动下村民不惜卖血赚钱，却也将世纪绝症艾滋感染上身，生命以秒计算。老柱柱（陶泽如 饰）的长子赵齐全（濮存晰 饰），天良丧尽，他作为“血头”成为村里最先富起来的人，为此牺牲村民乃至家人也不悔改。心怀愧疚的老柱柱将染病并受到歧视的村民集中到废弃的小学统一照顾，一同前往的还有他的次子赵得意（郭富城 饰）。无人垂怜的死亡孤岛，病者在生命最后一刻还在心中贪欲的驱使下钩心斗角，令人全然看不到半点希望。在此期间，得意和堂兄弟小海（蔡国庆 饰）的媳妇琴琴（章子怡 饰）惺惺相惜，到互生爱意。本就饱受歧视的二人，此刻更成为背叛了全世界的恶人　　生命一点点流逝，他们依旧全力奔跑，追逐渺小易逝的可悲幸福………

　　转自：http://www.filmlinc.com/nyff/2010/views-from-the-avant-garde-friday-october-1/views-from-the-avant-garde-jean-marie-straub　　“The end of paradise on earth.”—Jean-Marie Straub　　The 33rd verse and last chant of “paradise” in Dante’s Divine Comedy. The film starts with verse 67, “O somma luce…” and continues to the end. “O Somma luce” recalls the first words uttered by Empedocles in Danièle Huillet and Jean-Marie Straub’s 1987 The Death of Empedocles—“O himmlisch Licht!…” (O heavenly light!). This extract from Hölderlin’s text is also inserted into their 1989 film Cézanne.　　“O somma luce” invokes utopia, or better still “u-topos,” Dante, Holderlin, Cézanne… the camera movement, recalling Sisyphus, in the film’s long shots, suggests its difficulty.　　In O somma luce, with Giorgio Passerone’s Dante and the verse that concluded the Divine Comedy, we find at the extremity of its possibilities, the almost happy speech of a man who has just left earthly paradise, who tries to fully realize the potential of his nature. Between the two we find the story of the world. The first Jean-Marie Straub film shot in HD.　　So singular are the textual working methods of Straub-Huillet, and now Straub on his own, that it is hard to grasp how far reaching they are. Direction is a matter of words and speech, not emotions and action. Nothing happens at the edges, everything is at the core and shines from there alone.　　During the rehearsals we sense a slow process by which ingredients (a text, actors, an intuition) progress towards cohesiveness. It is, forgive the comparison, like the kneading of dough. It is the assembling and working of something until it becomes something else… and, in this case, starts to shine. Actually it’s very simple, it’s just a question of opening up to the light material that has been sealed up. Here, the process of kneading is to bring to life and then reveal. The material that is worked on is speech. So it is speech that becomes visible—nothing else. “Logos” comes to the cinema.　　The mise en scène of what words exactly?　　The process of revealing, “phainestai”; “phainomenon,” the phenomenon, is what take splace, what becomes visible to the eye.　　Is “Straubie” Greece?　　This mise en scène of speech, which goes beyond a close reading of the chosen text, is truly comes from a distant source.—Barbara Ulrich…